Akar masalah
Syeikh Ibnu Athaillah al-Sakandari, sang sufi master itu, mengatakan dalam “al-Hikam”:
أصلُ كُلِّ مَعصيَةٍ وغَفلَةٍ وشَهوة، الرِّضا عَن النّفس، وأصلُ كُلّ طاعَةٍ ويَقَظَةٍ وعِفّةٍ عَدَمُ الرِّضا عنها.
وَلَئِنْ تَصْحَبَ جاهِلاً لا يَرْضى عَنْ نَفْسِهِ خَيرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَصْحَبَ عالِماً يَرْضى عَنْ نَفْسِهِ. فأَيُّ عِلْمٍ لِعالِمٍ يَرْضى عَنْ نَفْسِهِ! وَأَيُّ جَهْلٍ لِجاهِلٍ لا يَرْضى عَنْ نَفْسِهِ!
Akar segala kedurhakaan dan sikap mengabaikan Tuhan serta hasrat diri paling rendah adalah pengagungan diri. Akar segala kesetiaan (kepada Tuhan), ketercerahan batin dan kesalehan diri adalah kemampuan mengendalikan ego. Pertemananmu dengan orang ‘bodoh’ (tak terpelajar) tetapi rendah hati, jauh lebih baik daripada pertemananmu dengan orang pandai (intelek) tetapi angkuh. Kepandaian apa lagikah yang bisa dibanggakan bagi manusia yang angkuh?. Bodohkah dia yang rendah hati?.
Pantai Selabi, Tabanan
Penulis: KH Husein Muhammad, Cirebon.
