Ketentuan Masalah Takjil Zakat Fitrah dan Zakat Mal
Zakat merupakan salah satu dari rukun Islam, selain syahadat, sholat, puasa dan haji. Zakat juga mempunyai peranan yang sangat penting sebagai media rehabilitasi sosial-ekonomi masyarakat yang sangat membutuhkan. Apalagi di tengah penanganan dampak pandemi Covid-19 dan di dalam bulan Ramadhan yang tentunya mempunyai nilai plus dibandingkan di bulan lainnya.
Akan tetapi, yang perlu diingat bahwa semangat berzakat juga harus dimbangi dengan ilmu syari’at yang tepat agar zakat yang ditunaikan dapat diterima di sisi Allah swt serta menjadi salah satu sistem distribusi ekonomi yang berfungsi meratakan dan menumbuhkan perekonomian umat.
Oleh sebab itu, dirasa perlu untuk disampaikan ketentuan mempercepat (ta’jil) zakat (fitrah dan mal) sebagai berikut ;
1. Zakat fitrah sudah boleh ditunaikan (ta’jil) mulai masuknya bulan Ramadhan.
2. Untuk zakat maal adanya perincian sebagai berikut:
a. Zakat maal yang berupa hewan ternak dan Nuqud (emas dan perak) mulai boleh ditunaikan (ta’jil) ketika sudah mencapai sati nisob walaupun belum mencapai satu tahun (haul).
b. Zakat maal yang berupa tijaarah (barang perdagangan) boleh ditunaikan walaupun belum mencapai satu nisob dan belum mencapai satu tahun (haul) maksudnya untuk zakat tijaarah tidak ada persyaratan apapun untuk ta’jil zakat.
c. Zakat maal yang berupa tanaman, mulai boleh ditunaikan (ta’jil) ketika ada prasangka mencapai satu nisob setelah bijinya mengeras (isytidadul hab).
d. Zakat maal yang berupa buah-buahan, mulai boleh ditunaikan (ta’jil) ketika ketika ada prasangka mencapai satu nisob setelah buahnya bisa dimakan (buduwwis solah).
3. orang yang berzakat (muzakki) tetap berstatus wajib zakat sampai akhir tahun (haul). Sehingga tidak sah bila muzakki meninggal sebelum haul, atau harta yang dizakati berkurang dari sati nisob sebelum haul.
4. Penerima zakat tetap berstatus sebagai mustahiq zakat di akhir tahun. Sehingga mengecualikan penerima yang asalnya fakir miskin lalu berstatus kaya sebelum berakhirnya haul.
Demikian penjelasan tentang Ketentuan Masalah Takjil Zakat Fitrah dan Zakat Mal.
REFERENSI
1. Asna Al Matholib karya Syekh Abi Yahya Zakaria Al Anshori, juz 2 hal 422, Dar Al Kutub al Ilmiah
2. Al ‘Aziz syarh Al Wajiz karya Abdul Karim bin Muhammad Ar Rofi’i, juz 5 hal 531, Dar Al Kutub al Ilmiah
3. Tuhfat Al Muhtaj karya Syekh Syihabuddin Ahmad bin Hajar Al Haitami, juz 3 hal 355, Dar Al fikr
4. Hawasyi Syarwani karya Syekh Abdul Hamid Asy Syarwani, juz 3 hal 355, Dar Al fikr
🍃اسنى المطالب – ج ٢ ص ٤٢٢
( بَابُ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ ) ( وَشَرْطُهُ فِي ) الْمَالِ ( الْحَوْلِيِّ انْعِقَادُ الْحَوْلِ وَشَرْطُ انْعِقَادِهِ النِّصَابُ فِي السَّائِمَةِ وَالنَّقْدَيْنِ لَا فِي عُرُوضِ التِّجَارَةِ فَإِنْ عَجَّلَ عَنْ مَعْلُوفَةِ سَيُسَمِّيهَا أَوْ دُونَ نِصَابٍ مِنْ سَائِمَةٍ ) أَوْ نَقْدٍ ( لَمْ يَجُزْ ) إذْ لَمْ يُوجَدْ سَبَبُ الْوُجُوبِ لِعَدَمِ انْعِقَادِ الْحَوْلِ ….. ( أَوْ ) عَجَّلَ ( عَنْ عَرْضِ التِّجَارَةِ ) كَأَنْ اشْتَرَاهُ بِعَشْرَةِ دَنَانِيرَ ثُمَّ عَجَّلَ زَكَاةَ عِشْرِينَ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهُ عِنْدَ الْحَوْلِ عِشْرِينَ ( جَازَ ) وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ النِّصَابُ عِنْدَ التَّعْجِيلِ لِانْعِقَادِ حَوْلِهِ ( فَلَوْ مَلَكَ نِصَابًا فَعَجَّلَ لِعَامَيْنِ ) فَأَكْثَرَ ( أَجْزَأَهُ لِلْأَوَّلِ فَقَطْ ) أَيْ دُونَ غَيْرِهِ …( وَيَجُوزُ التَّعْجِيلُ فِي الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ ) إنْ ظَنَّ حُصُولَ نِصَابٍ مِنْهُمَا ( بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ ) فِي الثِّمَارِ ( وَاشْتِدَادِ الْحَبِّ ) فِي الزُّرُوعِ لِأَنَّ الْوُجُوبَ قَدْ ثَبَتَ إلَّا أَنَّ الْإِخْرَاجَ لَا يَجِبُ أَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ التَّعْجِيلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ مَا تُمْكِنُ مَعْرِفَةُ مِقْدَارِهِ تَحْقِيقًا وَلَا ظَنًّا فَصَارَ كَمَا لَوْ أَخْرَجَ الزَّكَاةَ قَبْلَ خُرُوجِ الثِّمَارِ وَانْعِقَادِ الْحَبِّ وَلِأَنَّ وُجُوبَهَا بِسَبَبٍ وَاحِدٍ وَهُوَ إدْرَاكُ الثِّمَارِ وَالْحُبُوبِ فَيَمْتَنِعُ التَّقْدِيمُ عَلَيْهِ ( وَ ) يَجُوزُ تَعْجِيلُهَا ( فِي الْفِطْرَةِ بِدُخُولِ ) شَهْرِ ( رَمَضَانَ ) لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ بِسَبَبَيْنِ رَمَضَانَ وَالْفِطْرِ مِنْهُ وَقَدْ وُجِدَ أَحَدُهُمَا فَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْآخَرِ دُونَ تَقْدِيمِهَا عَلَيْهِمَا مَعًا كَزَكَاةِ الْمَالِ.
Penulis: Muhammad Kholil, Pesantren Al-Falah Ploso Mojo Kediri.
