Oleh : KH. Fajar Abdul Bashir
Ketua LBM PWNU DIY & Pengasuh Pon. Pes. Ar-Risalah, Bantul, Yogyakarta
Terjadi perbedaan pendapat ulama tentang pembagian daging quran untuk non muslim. Ulama Syafi’iyyah TIDAK BOLEH secara mutlak. Tapi kalau sudah dimasak dan mengajak makan bersama non muslim diperbolehkan. Imam Abu Hanifah, Hasan Basri, Abu Tsaur BOLEH untuk non muslim yang fakir miskin. Ulama Madzhab Hanbali yang dimotori Ibnu Qudamah BOLEH secara mutlak, lebih-lebih fakir miskin atau tetangga.
Rujukan :
Al-Majmuu’ VIII/425 :
نقل النووي عن ابن المنذر قوله: [أجمعت الأمة على جواز إطعام فقراء المسلمين من الأضحية، واختلفوا في إطعام فقراء أهل الذمة فرخص فيه الحسن البصري وأبو حنيفة وأبو ثور. وقال مالك: غيرهم أحب إلينا. وكره مالك أيضا إعطاء النصراني جلد الأضحية أو شيئا من لحمها. وكرهه الليث قال: فإن طبخ لحما فلا بأس بأكل الذمي مع المسلمين منه].
ثم قال النووي :[ومقتضى المذهب أنه يجوز إطعامهم من أضحية التطوع دون الواجبة].
Al-Mughni:
وقال الشيخ ابن قدامة: [ويجوز أن يطعم منها كافر، وبهذا قال الحسن وأبو ثور وأصحاب الرأي؛ لأنه طعام له أكله فجاز إطعامه للذمي كسائر الأطعمة ولأنه صدقة تطوع فجاز إطعامها للذمي والأسير كسائر صدقة التطوع].
والراجح من أقوال العلماء أنه يجوز إطعام أهل الذمة منها، وخاصة إن كانوا فقراء أو جيرانا للمضحي أو قرابته أو تأليفا لقلوبهم.
