Wahabi sudah merekrut anggota baru sampai kampung. Banyak media digunakan. Jalan minggu pagi digunakan sosialisasi ideologi Dan gerakan mereka. Strategi mereka menyesuaikan generasi milineal yang menampilkan corak modern dan gaul.
Saatnya Madrasah, Masjid, Mushalla, Majlis Ta’lim, dan Pesantren diperkuat ideologi Aswaja An Nahdliyyah untuk menangkal ekspansi ideologi Wahabi ini.
Jangan sampai media dakwah ini diambil alih mereka karena kemalasan kita. Kita Harus menjadi kaum mayoritas yang solid, karena mereka terus memperkuat barisan sebagai kaum minoritas yang solid.
Ciri orang Wahabi adalah sebagai berikut:
واليه اي محمد بن عبد الوهاب المذكور تنسب الفرقة الوهابية الموجودة بالحجاز كان محمد المذكور علي مذهب ابن تيمية الذي تقدم بيان امره وزاده امورا باطلة مجامعها عشرة كما ذكره جميل افندي صدقي الزهاوي في رسالته المسماة بالفجر الصادق,
– الاول اثبات الوجه واليد والجهة للباري سبحانه وتعالي وجعله جسما ينزل ويصعد
– الثاني تقديم النقل علي العقل وعدم الرجوع اليه اي العقل في الامور الدينية قلت يعني الاعتقادية
– الثالث نفي الاجماع وانكاره
– الرابع نفي القياس
– الخامس عدم جواز التقليد للمجتهدين منم ائمة الدين وتكفير من قلدهم
– السادس تكفير من خالفهم من المسلمين
– السابع النهي عن التوسل الي الله تعالي بالرسول صلي الله عليه وسلم او بغيره من الانبياء والاولياء والصالحين
– الثامن تحريم زيارة قبور الانبياء والصالحين
– التاسع تكفير من حلف بغير الله وعده مشركا
– العاشر تكفير من نذر لغير الله او ذبح عند مراقد الانبياء اي ضرائحهم وقبور الصالحين
(شرح الكواكب اللماعة في تحقيق المسمي باهل السنة والجماعة للاستاذ ابي الفضل بن الشيخ عبد الشكور السنوري باعيلان ص 94-115)
Dan kepada Muhammad bin Abdul Wahhab golongan Wahabi yang ada di Hijaz dinisbatkan. Wahabi ini mengikuti Madzhab Ibn Taimiyyah.
Muhammad bin Abdul Wahhab menambah perkara-perkara yang bathil yang jumlahnya ada sepuluh seperti yang disebutkan Jamil Afandi Shidqi al-Zahawi dalam kitab Risalah yang diberi nama al-Fajr al-Shadiq.
Pertama, menetapkan wajah, tangan, dan arah kepada Allah SWT dan menjadikannya laksana badan yang bisa turun dan naik.
Kedua, mendahulukan naqal atas akal dan tidak boleh merujuk kepada akal dalam masalah-masalah agama.
Ketiga, menafikan ijma’ dan mengingkarinya.
Keempat, menafikan qiyas.
Kelima, tidak boleh taqlid kepada imam-imam mujtahid dari imam-imam agama dan mengkafirkan orang yang mengikuti mereka.
Keenam, mengkafirkan orang yang berbeda dengan mereka dari umat Islam.
Ketujuh, melarang taawassul kepada Allah dengan Rasul SAW atau dengan orang lain dari para Nabi, wali, dan orang-orang shalih.
Kedelapan, mengharamkan ziarah kubur para Nabi dan orang-orang shalih.
Kesembilan, mengkafirkan orang yang bersumpah dengan selain Allah dan menganggapnya sebagai orang musyrik.
Kesepuluh, mengkafirkan orang yang nazar pada selain Allah atau menyembelih di samping makam para Nabi dan orang-orang shaleh
(Syarh Kawakib al-Lamma’ah fi Tahqiq al-Musamma bi Ahlissunnah Wal jama’ah karya Ustadz Abi al-Fadl bin Syaikh Abdus Syakur al-Senori, t.t., h. 94-115).
Ciri Wahabi ini diambil dari Hasil Bahtsul Masail Diniyah MWCNU Trangkil Pati tahun 2004-2017.
Penulis: Jamal Ma’mur Asmani, Pati
