Berapakah Upah Amil Mendapatkan Bagian Zakat?

Amil Zakat dalam konteks syar’i adalah orang yang ditunjuk Imam (penguasa tertinggi negara) atau naibnya sebagai penarik, pengumpul dan pendistribusi zakat kepada delapan golongan yang berhak menerima zakat. Pengangkatan amil zakat merupakan kewenangan Imam (penguasa tertinggi) seperti dalam definisi di atas.

Namun demikian, kewenangan itu dapat dilimpahkan kepada para pejabat yang diberi wewenang, badan maupun lembaga sesuai perundang-undangan yang berlaku. Dalam perspektif fikih terdapat dua perbedaan substansial antara Amil syar’i dan Amil yang bukan syar’I (mutabarri’), yaitu:

1. Amil syar’i berstatus sebagai naib (pengganti) mustahiq, sehingga walaupun terjadi penyelewengan dalam pengelolaan zakat, kewajiban zakat muzakki telah gugur dengan hanya menyerahkan zakat kepadanya. Berbeda dengan Amil yang bukan syar’i yang berstatus sebagai wakil dari muzakki, sehingga bila terjadi penyelewengan dalam pengelolaan zakat, kewajiban zakat muzakki belum gugur.

2. Amil syar’i berhak mendapatkan bagian zakat atas nama amil zakat, sedangkan Amil yang bukan syar’i tidak berhak.

Dengan dilegalkannya LAZIS NU (Lembaga Amil Zakat, Infaq dan Shadaqah Nahdlatul Ulama’) sebagai amil syar’i tentunya merupakan kabar yang sangat menggembirakan khususnya bagi kaum Nahdliyyin, sehingga bisa menunaikan zakatnya kepada LAZIS NU, JPZIS NU atau UPZIS NU di daerah terdekat.

Akan tetapi, sebagai amil juga harus mengetahui norma-norma yang telah ditetapkan syari’at Islam diantaranya adalah mengetahui jatah (porsi) amil mendapatkan bagian zakat. Dalam banyak literatur fiqh banyak diketemukan porsi amil adalah berdasarkan amal kerjanya dan tidak boleh melebihi ujrotul mitsl (upah standart), sebagaimana tertuang dalam kitab-kitab fiqh madzhab Syafi’i. Diantaranya yang tertera dalam kitab Raudlah Al Thalibiin, Al Majmu’ Syarh Al Muhadzdzab dan lainnya.

Berikut ini adalah penjelasan mengenai jatah (porsi) amil mendapatkan bagian zakat:

1. Pada keasalannya, porsi penerimaan amil sebagai kelompok yang berhak menerima bagian dari zakat adalah seperdelapan karena mustahiq yang dapat menerima zakat berjumlah 8 (delapan) golongan.

2. Sedangkan porsi penerimaan amil sebagai personil (perorangan) adalah berdasarkan ujrah mitsli (upah standart).

3. Sedangkan besaran ujrah mitsl berbeda – berbeda berdasarkan:

a. Kifayah : kebutuhan personal amil
b. Qiyam : berat dan ringannya tugas yang diemban
c. Amanah : tingkat amanah / kredibilitas kinerjanya
d. Mu’nah : biaya yang dikeluarkan dalam pengelolaan zakat

4. Apabila terdapat kelebihan nominal yang diterima oleh personil amil, maka harus dikembalikan dan diberikan kepada ashnaf lain. Dan apabila terjadi kekurangan nominal yang diterima maka diambilkan dari jatah ashnaf yang lain.

KESIMPULAN

Ujrah mistl (upah standart) yang menjadi jatahnya amil, batas minimal dan maksimal nominalnya tidak paten, akan tetapi fleksibel berdasarkan pertimbangan-pertimbangan di atas.

REFERENSI